Teori yang mengungkapkan tentang teori eksistensialis adalah Jean Paul Sartre (1905-1980) dalam Being and Nothingness yang dalam Tong (1999:174) dijelaskan sebagai berikut : Being (ada) terdiri dari :
1.    Being in it self : ada pada dirinya, keberadaan yang tidak berkesadaran, ada begitu saja, keberadaan yang utuh.
2.    Being for it self : ada untuk dirinya, keberadaan yang berkesadaran, kesadaran yang bercelah hingga ada kritisisme yang bisa meniadakan. Ada pada manusia yang mempunyai akal dan bisa melakukannya, karena kritisisme itu maka manusia dihadapi pilihan akibat dari kutukan kebebasannya.
3.    Being For other : ada untuk orang lain, keberadaan bersama orang lain, hubungan subjek-subjek yang penuh dengan konflik.

Feminis yang merupakan murid teman dekat dan juga fathner kerja Sartre adalah Simone Deaufoir dengan buku terkenalnya The Second Sex. Simone Deaufoir menjelaskan keberadaan perempuan adalah sebagai objek dalam hubungan dengan subjek. Didunia ini tidak ada perempuan yang bebas mengekspresikan dirinyatanpa tergantung pada subjek yaitu laki-laki. Perempuan digambarkan sebagai manusia yang tidak memiliki kesadara, yang tergantung pada manusia lain (laki-laki), tidak memiliki kebebasan sehingga disebut the other.
Feminisme eksistensi menekankan agar perempuan itu ada dalam hubungannya dengan manusia lain (laki-laki). Menjadi subjek bukan objek. Keberadaan perempuan ini dapat dicapai dengan trasedensi (http://www.geocities.com/kawan2000ui/feminism1.htm, 3 oktober 2003) ) sebagai berikut :
1.    Dengan bekerja
Meskipun berarti berperan ganda, tetapi perempuan akan mendapatkan kesempatan yang sama dengan laki-laki yang bekerja disektor publik. Dan kesempatan ini menjadi nilai tambah jika perempuan hanya sebagai ibu rumah tangga.
2.    Menjadi Intelektual
Aktifis intelektual akan membawa perubahan pada perempuan. Perempuan akan menjadi subjek bukan objek.
3.    Dengan mentransformasikan nilai social dalam masyarakat
Self-Other di dalam hubungan manusia secara umum dan hubungan laki-laki-perempuan secara khusus. Pendapat Santre bahwa salah satu kunci membebaskan perempuan dari ketergantungan pada laki-laki adalah dengan kekuatan ekonomi.
4.    Menolak untuk menginternalisasikan status other-nya dan mengidentifikasikan diri sendiri melalui pandangan kelompok dominan dalam masyarakat.
Karena dengan menerima status other maka perempuan menerima sebagai objek.